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2006-12-30 21:47:18
  她回答说,我要死  ——艾略特    同样是平静的叙述,冷峻的语气,与那些简洁有力的各种主义诗歌相比,张悦然的《誓鸟》更多的是一份隐忍。当然,这里的隐忍是凄艳的。    沿着螺旋状的楼梯一直走下去,这沉堕的王国却并不是地狱。一直走,只到风声塞满耳朵,灰尘蒙上眼睛,荆棘缠住双脚,记忆的主人才幽幽现身。     这段话几乎出现在《誓鸟》的每一章,像是一位神秘的仙人,娓娓道来一些寓言的历史故事。可是
2006-12-25 17:13:58
尤其是年轻的女性写作者的强烈的名利欲,一种“一夜暴富”的文化赌徒心理恶性膨胀起来。    很显然,“卫慧现象”等于是鼓励了文学冒险,而且并非艺术创新意义上的冒险,而是名利上的博彩性质的冒险。一场文化投机,一次针对“成功”的博彩游戏。这就像资本主义时代初期的淘金者一样,淘金者往往铤而走险,以自己的全部家产甚至性命赌一赌可能存在的金矿,要么倾家荡产、身败名裂,要么一夜暴富。文化赌徒的行径也与此相似,快
2006-12-25 17:13:27
现在是年月日早上再过几个小时就要回重庆了还是决定把这段惊险耻辱的经历写下来以提醒朋友们擦亮眼睛分清是非真伪防患与未然即使不幸发生我相信看了我这段经历也对你有所帮助是我高中同学也是非常好的朋友大学期间和毕业后都联系密切情同手足大概是半年前他告诉我和其他朋友他从学校停薪留职了说和另外一个朋友到广西贵港开一个火锅店又说要我们有机会过去玩等等后来他到了广西我们也经常有联系据他说火锅店生意挺好的又新增加了几
2006-12-25 00:33:24
  几乎,在所有经典的文学中,凡是跨越时空的作品,都是作家通过叙事与抒情的内在转换,表达了作为人类的我们,与这个世界既相互切割又相互吞噬的共生关系:生命的内在沉疴与生命的走向的本质苦难,构成了人类必然,甚至是绝望的生命归元。在这必然中,每一生命个体,都能找到自己,与这世界顺从或者对抗的反差极值:妄图通过努力,看见自己,在黑暗中行走的声音。    苏轼的《赤壁赋》,在我个人看来,则是这种生命内在转换
2006-12-25 00:31:35
多家公司现场招聘的场面,学生人流拥挤,排排密密。届毕业生招聘拉开序幕。这是我毕业年,头一回直观地感受大学毕业生求职。对他们的心理状态,如此近距离地心灵碰撞,也是头一回,感触多多。她的思维方式,洞穿他们的底气,内心。然后迅速将职业特点与其思维方式进行对接,比较。面对千人一面,用人单位看重的,就是在同一问题的回答上,你思维火花中那些绚目点。有可能只是一点小小的火花,在不经意间绽放出来的,但这正是一个学
2006-12-13 19:27:34
      第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物,也不是什么悦目的植物,而是一个身份不明的动物——雎鸠。  汤显祖《牡丹亭》第七出,那位家庭教师一开课,就叫女弟子杜丽娘念起书来:    关关雎鸠  在河之洲  窈窕淑女  君子好逑    然后,他老先生讲道:“雎鸠是个鸟,关关,鸟声也。”究竟是个什么鸟呢?在下文中,汤显祖通过杜小姐的陪读丫环的插话点明是“斑鸠”。  年长于汤氏的医药学家李时
2006-12-12 19:09:18
卡列尼娜?我认为一个女人要成为经典,就像一部小说要成为名著一样,首先的要求是情节曲折。当然世界名著有喜剧悲剧之分,经典女人也一样,她们有的结局好,像《简爱》,属于有情人终成眷属;有的结局差,像《魂断蓝桥》。事实上,对于女人而言,她们之所以成为经典,我觉得并不在于她们以什么方式结束自己的传奇,而在于她们以什么方式开始自己的传奇。一般来说,一个女人成为经典的最好方式是通过男人,当然这个男人最好不要是普
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